No esencial, a fala da Fonsagrada é moi parecida á dos concellos limítrofes e, en xeral, á do resto da zona oriental de Galicia e do occidente de Asturies. Como ben di Antón Santamarina “unha fala non ten fronteiras, só os fenómenos illados as teñen”. Isto explica que a fala dunha área se vaia diluíndo progresivamente na contigua.
É moi difícil resumir nun artigo breve as características da fala da Fonsagrada. Non obstante, Antón Santamarina, Catedrático de Filoloxía románica da USC, destaca uns trazos que, aínda que moitos deles non sexan exclusivos de aquí, mantéñense vivos ou permanecen aínda na nosa memoria. Podes descargar ese artigo premendo no botón máis abaixo.
Nos textos que seguen pódense observar, marcados en negro, varios dos trazos comentados por Antón. As palabras que non se coñezan, pódense consultar no arquivo de Palabras en Risco desta mesma páxina. Tamén podes consultar no botón máis abaixo o vídeo feito no IESP Fontem Albei titulado “DígocholEu”, premiado no programa da TVG “DígochoEu” e onde se explica o uso dos pronomes ol e al que tanto sorprenden noutras zonas de Galicia.
“Antes cavábase ca axada, e ás veces chamábase a un vecín que era un gran cavador, pero había que chamalo con tempo porque tiña muitas cánebas. Había máis que andaban ó xornal, pero non deslegaban coma el e non había can que lles ladrase. Por certo, os que ladran na Fonsagrada son os cais, ou as cuzas, espantando ós ladrois, aínda que deses, por sorte, nunca houbo muitos”.
“Aquí báxase, aínda que despois haxa que subir, porque chau, o que se dice chau, non hai muito terreo, namais na serra ou algunha chaela na ribeira. E, no caso de ir á vila, nunca se baxa, se fuche alí subiche. Antes podías ir a pé ou dacabalo dunha bestia. As bestias tein feito muito traballo, agora o traballo fainol outro tipo de cabalos”.
“Antigamente en muitos sitos ían ó mulín, moer o grau para facer os freixolos cuando viña o entroiro. Os freixolos gustaban a todos, especialmente ao avolo, que taba na casa arrolando o neto máis pequenín, o redrollo, que taba no bercio. Ás veces facíase o xordo e deixáballe chorar un pouco, porque como di o outro: “se chora ten o beligo atado”. Naide lle cobiciaba o traballo porque o acheite saíra mui chorón e, cuando daba en escaciñar non había maneira de apazugalo”.